在反封建、反侵略、反專制等重大事件中,律師與共產(chǎn)黨之間形成了榮辱與共,肝膽相照的情誼,留下了許多動人的歷史亮點
□趙霄洛
100年前,我國出現(xiàn)了律師。90年前,中國共產(chǎn)黨誕生。從此,在反封建、反侵略、反專制等重大事件中,律師與共產(chǎn)黨之間形成了榮辱與共,肝膽相照的情誼,留下了許多動人的歷史亮點。在我國出現(xiàn)律師制度100周年之前,在中國共產(chǎn)黨“十八大”召開之時,重新回顧那些傳奇歷史,對于我國法治和政治制度建設(shè),具有一定的現(xiàn)實意義。
很少有人注意到,在辛亥革命之后,一批從海外學(xué)成歸來的學(xué)子,成為了中國最早的職業(yè)律師。他們在操持業(yè)務(wù)的同時,追尋政治理想,大力傳播海外的先進思想,并積極參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。歷史銘刻著董必武、劉伯垂、張國恩這三位律師的名字,他們是武漢共產(chǎn)主義小組的發(fā)起人,也是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。
1914年1月,董必武與張國恩入東京日本大學(xué)法律系學(xué)習(xí),后加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨。1917年回國,兩人遂在武漢合辦律師事務(wù)所,并分別贏得“硬筆頭”和“靈舌頭”的美稱。劉伯垂在日本留學(xué)期間,結(jié)識孫中山后,加入同盟會。1911年辛亥革命爆發(fā)后,劉伯垂回國也在武漢當(dāng)律師。
1920年夏,上海共產(chǎn)主義小組發(fā)起人之一的李漢俊寫信給董必武、張國恩,約他們在武漢成立共產(chǎn)主義組織。8月,劉伯垂在上海受陳獨秀委托,到武漢籌建共產(chǎn)主義小組。動身前,陳獨秀交給了劉伯垂三樣?xùn)|西——他寫給包惠僧的信、建黨經(jīng)費以及進步書籍。回到武漢,劉伯垂分別與包惠僧、董必武、陳潭秋、張國恩、鄭凱卿秘密聯(lián)絡(luò),商討建黨。
1920年9月中旬,劉伯垂、董必武、張國恩、包惠僧等7人,共聚武昌撫院街2號董必武的寓所即與張國恩合辦的律師事務(wù)所內(nèi),劉伯垂主持召開了會議,大家認真研討了劉伯垂從上海帶來的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)及有關(guān)文件,一致贊同成立共產(chǎn)黨早期組織——武漢共產(chǎn)主義小組。這是繼上海之后,全國出現(xiàn)的第二個共產(chǎn)主義小組。會議推選了陳潭秋負責(zé)組織,張國恩負責(zé)財務(wù),由劉伯垂提議,推選包惠僧任書記。隨后,劉伯垂用陳獨秀交付的經(jīng)費租下武昌多公祠5號為機關(guān)部,門口掛著“劉芬律師事務(wù)所”的招牌,并以張國恩的別名“梅軒”暗稱該組織,以便進行聯(lián)絡(luò)和交流。他們每星期開會一次,有時在董必武、張國恩律師事務(wù)所,有時在劉伯垂律師事務(wù)所。
武漢共產(chǎn)主義小組之后,他們發(fā)起成立了武昌社會主義青年團,積極開展學(xué)生運動；逐步與人力車、搬運、紡織、輪駁、兵工、鐵路、香煙等行業(yè)的工人建立聯(lián)系,促使馬克思主義與工人運動相結(jié)合；公開成立“馬克思學(xué)術(shù)研究會”,大力傳播馬克思主義。董必武后來回憶說:“武漢成為一個共產(chǎn)黨的重要基地”。
1921年7月,董必武赴上海參加中共“一大”返回武漢后,在律師事務(wù)所的樓上,向武漢共產(chǎn)主義小組全體成員介紹了“一大”召開的情況。據(jù)中共中央黨史研究室編撰的《中國共產(chǎn)黨歷史》稱,武漢共產(chǎn)主義小組成員為:劉伯垂、董必武、張國恩、陳潭秋、鄭凱卿、包惠僧、趙子健；在黨“一大”召開前還發(fā)展了黃負生、劉子通、趙子俊。從這個排名就可以看出這三位律師在建立武漢共產(chǎn)主義小組時所起到的作用。正是在這三位律師的積極參與下,并利用律師事務(wù)所做掩護,順利建立了早期的武漢共產(chǎn)黨組織,對創(chuàng)建共產(chǎn)黨作出了重要貢獻。
律師是為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的職業(yè)。在從事法律工作時,許多律師利用法律知識,頂著民國政府施加的壓力,參與營救過許多進步學(xué)生、愛國人士和共產(chǎn)黨員。章士釗律師曾經(jīng)為陳獨秀辯護,吳凱生律師曾經(jīng)為陳賡、廖承志出庭,何雋律師在任法官時解救了蘇聯(lián)駐中國的特使鮑羅廷的夫人及3位交通員；查人偉律師曾以律師名義保共產(chǎn)黨員陳馥出獄,并掩護其住在他的家中……江澤民的養(yǎng)父江上青曾經(jīng)兩次被捕,均由江蘇胡顯伯律師營救出獄。2009年9月,江澤慧撰文《紀念江上青烈士犧牲七十周年》中專門提到,其父江上青曾經(jīng)被捕“經(jīng)祖父百般努力,聘請胡顯伯大律師為其辯護,經(jīng)多方營救,終以年幼無知為名,判刑半年。”
律師公會是律師的自治組織。1912年的《律師暫行條例》規(guī)定,律師公會不得在與司法無關(guān)的議題上采取行動。但是,在實際執(zhí)行中,律師認為,律師公會應(yīng)當(dāng)就政治議題發(fā)揮作用,而后來律師公會的某些重大政治選擇也恰恰順應(yīng)了歷史潮流以及共產(chǎn)黨的政治主張。
“九一八”事變之后,9月20日、22日,中共中央兩度表明立場,揭露了日本帝國主義圖謀,嚴厲譴責(zé)了賣國辱權(quán)的不抵抗政策,號召全體中國人民“驅(qū)逐帝國主義滾出中國”。在這場全國的救亡運動中,上海律師公會成為最積極的參與者之一。9月30日,在律師公會召開的緊急全體大會上,決定公會應(yīng)在四個方面采取行動,一是研究對日政策以供政府參考,二是開展抵制日貨運動,三是進行對日軍事抵抗的準備,收集并揭露日軍暴行。上海律師公會還致電民國政府和外交部,主張在國際聯(lián)盟采取強硬立場；發(fā)表了一篇關(guān)于國家形勢的宣言；致電黑龍江省政府主席,敦促他對日作戰(zhàn)；要求外交部公布所有關(guān)于東三省的國家協(xié)議和條約以供律師研究；準備和發(fā)表了關(guān)于日軍侵占中國領(lǐng)土的中英文資料；向上海抗擊日本侵略的十九路軍捐款3000元,并號召律師個人捐款；抗議上海公共租界工部局起訴執(zhí)行抵制日貨的中國人；抗議工部局允許日本人利益租界開展軍事行動。上海律師公會成為代表公眾向政府施壓的角色,促使南京政府對日采取抵抗政策。
有學(xué)者認為,20世紀初,為中國尋找一個合適的政治制度的理想推動了律師們投身政治運動。正是基于此,很多律師與共產(chǎn)黨人走到了一起。在當(dāng)時人數(shù)并不多的律師群體中,有的成為了共產(chǎn)黨的堅強支持者,有的則轉(zhuǎn)而從事政治活動,成為了杰出的共產(chǎn)黨人。正是因為如此,剛剛成立的共產(chǎn)黨堅定地把律師作為自己的同路人。1922年7月16日,在中共第二次全國代表代會上通過的《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》中,就提出在全國各城市集合工會、農(nóng)民團體、商人團體、職教員聯(lián)合會、學(xué)生會、婦女參政同盟團體、律師公會、新聞記者團體等,組織‘民主主義大同盟’”。可以說,這份90年前的文件,是共產(chǎn)黨涉及律師的最早的一份文獻。1936年4月,共產(chǎn)黨中央發(fā)出《為創(chuàng)立全國各黨各派的抗日人民陣線》,其中也把律師公會列入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日統(tǒng)一陣線。這清楚地說明,共產(chǎn)黨對于律師群體的尊重、信任和重視。
我們究竟應(yīng)當(dāng)如何正確看待律師?100年前,我國出現(xiàn)了律師制度之后,曹汝霖“業(yè)律師領(lǐng)第一號證書”。在《曹汝霖一生之回憶》中記錄了這么一件事。1913年10月,袁世凱見到曹汝霖,“袁說何必做律師,律師不是等于以前的訟師嗎?”曹汝霖當(dāng)時就辯駁說,“律師根據(jù)法律,保障人權(quán),訟師則歪曲事實”。有意思的是,100年之后,袁與曹關(guān)于律師的爭論,依舊成為當(dāng)今社會頻頻出現(xiàn)的話題,尤其是在每一場引起社會關(guān)注的刑事訴訟時,這一爭議又會夾雜著新的內(nèi)容不斷升溫。對于律師的偏見,并沒有隨著百年歲月而漸漸冰釋。
美國法學(xué)家泰格認為,“比律師更為矛盾的人物,幾乎是找不到的”。律師可以說是保皇派,他們從事法律工作,依靠對現(xiàn)行法律和制度的熟知,維持生計和尋求發(fā)展,其所作所為,自然堅守和維護著現(xiàn)行的法律和制度；同時,律師又可以稱為改革派,如若現(xiàn)行的法律和制度中,存在不公平、不正義,他們又會挺身而出,推動法律和制度的改變。這種雙重性是律師的職業(yè)屬性使然,反映出他們天然的具有追求正義的價值取向。回顧律師前輩們與早期共產(chǎn)黨人之間的動人情緣,我們這個社會,應(yīng)當(dāng)對律師在法治和政治文明進程中的先進性給予充分肯定。
來源: 法制網(wǎng)——法制日報 （責(zé)任編輯:朱琳）
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